初詣の歴史を調べてみた

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2008.01.01 Tuesday19:09

初詣の歴史を調べてみた

初詣の由来について以下のエントリーを見てかなり興味が沸いたので調べてみました。

初詣の歴史を皆知らない - mmpoloの日記

盆と正月はそもそもは豊穣を祈る行事として存在していた。
参考
◆夏の行事、お盆・盂蘭盆会(うらぼんえ)（八）

（※注１）農耕民族である我が国において、正月と盆の行事は、年中行事の中で最も重要なものである。正月は歳神（トシガミ）の来臨を願いこれを祀り、一年の農耕生活の安泰を祈ろうとすることと、一年の行事を儀礼化して演出し、類感呪術・模倣呪術によって豫期の収穫を得ようとする行事や、年穀や天候の吉凶を占う行事を中心にして、種々の呪術宗教的な要素を以て構成されている。歳神のトシは時間の区切りとしての「年」であるとともに年穀の稔（トシ）でもあり、したがってこの神は穀物霊、ことに稲霊から発達した農耕神と考えられている。

　すなわち、秋の収穫が終わって次の蒔種期に至る中間、そして太陽が南行の極みに達して北行に変わろうとする境目において、穀霊の活力の復活を祈り、豊かな稔りを期待する呪術的・祈祷的な儀礼行事として始まったものと考えられる。しかし他面、この神をミタマサマといい、供飯をミタマノメシと呼び、さらには「佛の年越」「先祖正月」として家の先祖の霊を迎え祀るところの多いのを見ると、この神は先祖霊としての性格も持っており、七月の盆行事に対する祖霊祭祀としての色彩も濃いようだ。

ということで、正月は五穀豊穣を祈り神の訪れを待つ行事だったものが、

書評・川田稔『柳田国男のえがいた日本』

氏神とは、本来それに奉仕している人々の祖先の霊魂を神として祀ったものであり、初代の祖先の霊のみでなく、代々の祖先の霊をも包含した祖霊の融合体である。そして、人は誰しも死後一定の期間を経た後に浄化され、清められた存在になることによって氏神に融合され、山のいただきにとどまって、農産物の成育を助け、子孫の繁栄を見守っていると人々に考えられてきた。したがって、氏神の守護に対して人々は一定の時期に神を祀る儀式を毎年繰り返し行っていたのである。このように本来氏神は大家族制のもとに、同一の血縁集団とその占有する土地を保護するものであったが、大家族制の解体が進み、複数の異なった氏神をもつ人々が集合して村を形成するようになると、村の住民の内面的な共同性を形成し村内部の結合を安定化させるために、通常それらの家々の氏神がともに合祀されるようになった。それが、近代日本の農村において一般的にみられる「村の氏神」である。

このような過程で後に村の巨大化によって氏神を共同で祀るようになって、家長が祈願のために大晦日の夜から元日の朝にかけて氏神の社に蘢る「年蘢り」が行われるようになったということでしょうね。
ちなみに現在のような村の成立は網野善彦の「日本の歴史をよみなおす」によると南北朝から室町にかけて15世紀前後だと言われているようです。

日本列島の主要部に、村と町といえる明確な実体を持つ集落が安定的に成立するのは、だいたい十五世紀ぐらいからといってよいと思います。

おそらく15～16世紀にかけて合祀された氏神を中心とした村落が成立したのちに、「年篭り」が始まったと考えられますね。
そののち除夜詣でと元日詣でに別れて、恵方詣でが始まる訳ですが、除夜詣で、元日詣での成立はよくわかりませんでした。元日なだけに図書館も開いてないし。ただ、大晦日と元日の役割の違いが根本にはありそう。

◆夏の行事、お盆・盂蘭盆会(うらぼんえ)（八）

正月は歳神（トシガミ）の来臨を願いこれを祀り、一年の農耕生活の安泰を祈ろうとする

六月と十二月の晦日(みそか)には、天下万民の罪や穢れを祓う大祓が恒例となっている。

ハレのイベントとしての正月と禊としての大晦日。これを明確に分けた、あるいは別れていったんじゃないだろうか。

で、ハレのイベントだけが家長だけでなく家族みんなで氏神に詣でるようになったと。
さらに恵方詣では恵方というと陰陽五行思想に基づいていると思いますが、陰陽道の全盛期にあわせて恵方など方位がブームになり、江戸末期にそのブームがしぼんでいったんだろうと思われますね。
陰陽道とは

陰陽道宗家の凋落的な傾向とは別に室町時代辺りから民間に浸透してきた陰陽道は江戸時代に全盛期を迎えます。諸国を巡回して暦や方角の吉凶を教えたり加持祈祷などによって一般庶民の支持を得てきました。

明治時代には新政府による陰陽道の廃止により土御門神道は取り壊されましたが、戦後、信教の自由のもとで天社土御門神道として再興されました。

おそらく恵方詣での終わりと、鉄道など日本の流通力の飛躍的増大とがマッチして、かつ氏神を中心とした村の単位が明治維新によって壊れていったという転換点で、農耕的な祭祀からイベントとしての初詣に転じていったのだろうと思われます。
そういう空気があって、恵方なんて関係ねーというような鉄道会社のPRが効を奏したのかと。

鉄道会社がPRしたのは間違い無さそうですね。
ちくさ通信: 初詣の歴史

だから、鉄道会社のPRによって現在の初詣が始まったのではなく、社会の転換として現在の初詣が始まったといえるのかなぁ。

複数の家族による村の成立が生産力の向上、分業、貨幣経済と流通網の整備で15世紀に成立したように、明治期に村社会が崩れ鉄道によって流通網が飛躍的に向上し、宗教的祭祀の効果が薄れたことで、とりあえず区切りとしての初詣というイベントが成立していったんじゃないかなぁ思ったりします。それは鉄道会社が恵方を混乱させたりしなくても自然と成立したものではないか、と思ったりするのだけど、そこはもっと調べてみたいなぁと思います。

後半グダグダというか推論ばっかりになってるのがイマイチあれかな・・・と思いつつ。

1/2 16:55追記
続けて、このことに関連してちょっと飛躍したことを書きました。
Kousyoublog | 初詣は変化を体験する画期的イベントだったのではないか。ケータイ小説のような。